Критика корреляционизма<править | править вики-текст>
Часто будучи несогласны по основным философским вопросам, спекулятивные реалисты сходятся на том, что они несогласны с философиями, утверждающими о предельности человека, которые вдохновлены традицией, берущей начало от Иммануила Канта.

Четверых основных членов движения объединяет попытка преодолеть как корреляционизм,<5> так и философии привилегированного доступа. В «После Конечности» Мейясу определяет корреляционизм как "идею, согласно которой, мы всегда имели доступ только к корреляции между мышлением и бытием, и один термин никогда не рассматривался в отрыве от другого«<6>. Философии привилегированного доступа — это те философские учения, которые наделяют человека привилегиями по сравнению с другими предметами. Обе эти идеи представляют собой различные формы антропоцентризма.

Все четверо мыслителей пытаются «перевернуть» те философские учения, которые наделяют человека привилегиями, поддерживая различные формы реализма против доминирующих по большей части сейчас в философии форм идеализма.