Как и в случае с историей (в широком смысле), Фуко подвергает критическому «микро-анализу» и социо-исторические образования: институты, политические, научные и образовательные, религиозные и прочие формации. Особая логика подобных структур, выделенных (если не сказать — вырванных) из тотальности метафизического целого, есть логика имманентная, которую можно теоретически обобщить в концепте «дискурсивных практик». Дискурсивные практики суть внутренний закон генезиса и функционирования той или иной формации, взятой как сингулярность, в отличие от тотальности мета-истории.
Литература: Мишель Фуко — «Археология знания».